Постигнет ли Сербскую православную церковь (СПЦ) в Черногории та же участь, что и Русскую православную церковь на Украине, чем грозит возможное принятие Закона о свободе вероисповедания в Черногории и каковы шансы бывшего священнослужителя СПЦ Мираша Дедеича возглавить автокефальную черногорскую церковь, о которой мечтает черногорский лидер Мило Джуканович? Об этом в интервью EADaily рассказал сербский православный публицист Владимир Димитриевич.

О необыкновенной полемике двух сербских архиереев, которая в марте сего года велась на официальном сайте СПЦ …

Под влиянием безбожных идей с Запада православная идентичность сербов в последние два века ослабилась, двигаясь от христоцентричного к человекоцентричному. Но всё равно сербский народ до сих пор представляет самый мощный оплот Православия на Балканах и является естественным союзником России.

Эксперты встревожены готовящимся разрушением соборного устройства Сербской Церкви …

Как известно постоянным читателям «ПК», мы сотрудничаем с православными журналистами из Сербии и неоднократно публиковали материалы о непростом положении в Сербском государстве и Поместной Сербской Церкви. Недавно мы вновь связались с братьями-сербами и поинтересовались положением их дел.

Уважаемый отец Георгий,

Я Вам пишу из Словении, где мы встретились несколько лет назад во время православной конференции. Я был одним из помогавших организовать конференцию, и мы несколько раз разговаривали. Кроме того, мы успешно сотрудничали и в издании брошюры «300 изречений подвижников Православной Церкви» на словенском языке.

Пишу Вам относительно Ваших видеовыступлений об отце Рафаиле Берестове.

Пустоши исторической действительности

В отличие от сербов, чью историю Йован Дучич описал стихами «когда-то рабы всем, но слуги — никому», хорваты (за некоторым исключением), скорее, предпочитали быть слугами. Это они подтвердили, в том числе, во времена Независимого государства Хорватии, когда верно служили Гитлеру и Муссолини, помогая им создавать «новый европейский порядок». И именно поэтому хорваты отправили своих добровольцев воевать под Сталинград.

Для граждан Республики Сербии Россия – по-прежнему основной друг и союзник, несмотря на всю активность западных НПО и СМИ, призывающих Белград активнее интегрироваться в евроатлантическое сообщество в ущерб отношениям с Москвой. При этом сербы не хотят видеть на своей территории ни базы НАТО, ни каких-либо иных государств и военно-политических блоков. Об этом свидетельствуют результаты опроса общественного мнения, проведенного в августе агентством "Демостат".

       Несколько лет назад (в №№ 6 (78) и 7 (79)) мы публиковали интервью с редакцией сербского православного сайта «Борьба за веру». Тогда братья-славяне рассказали о бедственном состоянии их Поместной Церкви, фактическая власть в которой находится в руках модернистов (http://borbazaveru.info/content/view/5590/1/; http://borbazaveru.info/content/view/5642/102/) .

В частности, они говорили о том, что «богослужебные реформы в Сербской Церкви инициировали <…> иеромонахи Амфилохий (Радович), Афанасий (Евтич) и Ириней (Булович).

Крымская православная художница Ксения Симонова представила новый фильм в жанре песочной анимации — «Живи, Сербия!».

 «Эта песочная история рассказывает о жизни великой страны, свято хранящей свою веру, чтущую отцов и способной радоваться и петь, вопреки трудностям и бедам. Я создала ее после поездки по городам и монастырям Сербии, навсегда полюбив эту страну и ее потрясающих людей!», — пишет художница на своем официальном сайте (другие работы Ксении см. по ссылке).  

По ее словам, саму идею фильма она вынашивала давно, но смогла воплотить, только посетив Сербию и прожив там неделю.

В фильме звучат две известные сербские народные песни: «Тамо Далеко» (предположительно написана в годы Первой мировой войны) и «Юрьев День» (Djurdjevdan, времен Второй мировой войны).

        В течение почти двух тысячелетий священники во время богослужений обращались ко Господу, произнося одни молитвы вслух, чтобы их мог слышать весь собравшийся народ, другие же, – те, которые касаются только священнодействующего иерея и Бога, – творя беззвучно, про себя. Эти последние молитвословия стали называться «негласными», «тайными» или – что нам кажется самым удачным наименованием – «мистическими».