У последње време као да су се стишале страсти око „Осмог“ – вучјег сабора. О њему се мало прича, не помиње се. Али, у реалности, Сабор није отказан. Зле плодове предсаборског Критског „свеправославног“ саветовања ми видимо већ данас: следећи за његовим изазивачем – Константинопољском патријаршијом, у раскол одлазе читаве Помесне Цркве. До сада: Константинопољска патријаршија, Грчка Православна Црква и Александријска патријаршија.

АНАЛИЗА КАНОНСКО-ПРАВНИХ ПИТАЊА ЗА ДЕШАВАЊА ОКО БОГОСЛОВСКОГ ФАКУЛТЕТА У БЕОГРАДУ 

 Понашање Синода, не само у овом случају, већ у дужем временском периоду, који доноси одлуке као ненадлежни орган о свему и свачему, па онда те одлуке одмах проглашава пуноважним и извршним, кршећи правило двостепености у црквеном управном поступку, представља својеврсно насиље над правним поретком  СПЦ.

Наша Црква је епископална и саборна, врховна власт је у рукама СА Сабора свих епископа, понашање Синода значи пучистичку узурпацију власти, те зато треба треба тражити и очекивати да све првостепене синодске одлуке везане за ПБФ, буду поништене на првом Сабору СПЦ као неканонске одлуке донете од ненадлежног органа.

Нигде полицијска станица не мирише тако као у Тополи.

Изгледа да су овдашњи полицајци најрелигиознији јер свако јутро каде своје просторије, а мирис тамјана шири се кроз све канцеларије, али допире и до улице тако да онима који пролазе остаје само да се прекрсте и богу помоле.

На данашњој седници Савета Богословског факултета изабран је нови декан, ђакон др Зоран Ранковић, који је од стране Наставно-научног већа био предложен Савету као једини кандидат за ову функцију. Потом је он предложио продекане, при чему су ти предлози претходно усаглашени са патријархом и Синодом, и што је најважније, са изаслаником Владе Србије у Савету Богословског факултета, епископом новосадским и бачким Иринејем.

Зашто је Српска православна црква изложена толиким притисцима у последње време када се говори о окупираном Косову и Метохији и наводним трајним решењима тог питања

Наша Црква је више него иједна православна црква производ народног духа, то означење цркве народном је старо колико и божанска установа на којој је црква саздана. Ово излази из речи Христових када је рекао апостолима: „Идите и научите све народе“. У одговору источних патријараха Папи Пију IX, од 1848 се каже: „У нас је чувар вере цело тело цркве, то јест сам народ који хоће да догмати његове вере остану увек стални и сагласни са предањем његових отаца“.

Напомена уредништва "Саборник србско-руски": Поштовани читаоци, преносимо текст са братског сајта РНЛ протођакона Др Владимира Василика о новим сведочанствима отпадија Патријарха Вартоломеја који по налогу западних центара моћи разара свето Православље. Онима, којих ће вероватно бити, који би критиковали текст оца Владимира као исувише оштар, предлажемо да пре тога прочитају ниже наведене речи светог србског златоустог владике Николаја:

Милостив је помилован од Бога, јер је заиста дар Божји узети на себе милосрдно и ништељубиво живљење. Милосрдни по сав дан милује и дарује и његов је дом пун свакога блага, јер је Бог благословио и њега и дом његов. Он је постао верни управитељ и оним што му је Бог дао верно управља; верује да је примио да помогне потребитим; да је примио да би разрешио своја сагрешења кроз штедрост према другима; да је примио да би дао за спасење своје. Користи се благом као да је туђе, како би га вратио Ономе Који му га је поверио.